我就开门见山了，不建议大家中的至少99%阅读《儒林外史》，因为太难太无趣。
相信99%的人第一次接触《儒林外史》是通过中学语文课本的《范进中举》，剩下的1%是当年语文课的漏网之鱼。
《范进中举》这篇课文确实选得很精准，既然在一定程度上展现了《儒林外史》的创作水准和艺术风格，同时又具有阅读门槛较低、故事冲突较为激烈的优点。
《儒林外史》假托明代故事，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化（1465~1487）末年写到明神宗万历二十三年（1595）为止。
《儒林外史》俯仰百年，写了几代儒林士人在科举制度下的命运，你可以理解为这是一部典型的文科生故事集，且没有核心以供聚焦的主角。
犹如《水浒传》的前七十回故事的写法，从写史进开始，当他遇到鲁达，故事便转向了鲁达，当鲁达遇到林冲，故事便转向了林冲，当林冲遇到杨志，故事便转向了杨志。
展开剩余67%由此便带来了《儒林外史》人物众多的优点和缺点，其优点是有利于作者从容展现文科生的穷形尽相，缺点是人物太多记不住。
以上还不算是最严重的阅读门槛，对于当今的读者而言，其实我们都不算是《儒林外史》的目标受众，人家是写给传统文科生看的，故而全书中到处都是文绉绉的表达和晦涩生僻的典故。
你可以理解为文科生的行话太多，譬如“自相矛盾”这个成语，你一定懂它的意思，那是因为你小时候就学过，且此成语已成为现代普通话的常用词汇。
可若是在书中频繁出现“总角之好”、“白眉”、“苜蓿风味”、“识荆”、“曾子不吃”、“刺船海上，令我移情”之类，你还看得下去吗？
正是这些“不说人话”的文科生把生命耗费在毫无价值的八股制艺、无病呻吟的诗作和玄虚的清谈之中，造成了道德堕落，精神荒谬，才华枯萎，丧失了独立的人格，失去了人生的价值。
可到底什么样的文科生才称得上是理想状态呢？
作者吴敬梓也写了几个出来，但就这几位吧，虽然道德不堕落，精神不荒谬，才华不枯萎，人格也算独立，但终究也是百无一用，能够靠本事勉强养活自己的已是先进。
可正是这样的一群人或执掌着权柄或坐拥着影响力，有些现代人不喜欢明朝的东林党，同时又对明朝的灭亡感到痛惜，因此直呼“文科生祸国殃民”。
文科生的时代早已过去，如今是学好数理化走遍天下都不怕的时代，但文科生不重要了，不代表文科不重要了。
倘若你认可文科与一个人的精神道德挂钩，文科教育便是一件马虎不得的事。
倘若一个社会科技落后，表面看来是理工科的问题，里子还是文科教育的问题。
很多人不是文科生，但你大概率要经受语文、历史等文科教育，所以，别说自己不是文科教育的产物。
我们当前的文科教育大致处于什么样的状态？
这个话题聊多了也不好，我在逛互联网的时候特别喜欢看评论区，就随便截图几句结束本篇吧。
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